ZENICA – Muslimani u BiH sljedbenici su umjerenog islama, ali 10 godina poslije potpisivanja mirovnog sporazuma u Dejtonu radikalna verzija ove religije, koju su u BiH donijeli islamski ratnici, sve više pušta korijene.
"Sljedbenici vehabizma mijenjaju islam u našoj zemlji i vjerujem da se neki lokalni imami ne protive tim promjenama koliko bi trebalo", kaže Esad Hećimović, novinar iz Zenice.
U okolini ovog grada u centralnoj Bosni s većinski muslimanskim stanovništvom djelovala je u toku rata jedinica El Mudžahid u sastavu Armije BiH.
Stotine njenih članova, poznatih pod nazivom sveti ratnici ili mudžahedini, koji su došli iz islamskih zemalja, preobratili su bosanske muslimane u vehabizam, tvrdu struju islama koja potiče iz 18. vijeka s prostora Saudijske Arabije.
"Broj radikalnih muslimana povećao se od rata, ali oni čine isfrustriranu manjinu jer nemaju moć. Međutim, oni su jako aktivni i pokušavaju da se nametnu", kaže Hećimović.
On je dodao da se u proteklih nekoliko godina većina islamskih humanitarnih organizacija, koje propovijedaju vehabizam, preselila iz Zenice u Sarajevo. Ispred džamija u Sarajevu većina vjernika je obučena u zapadnom stilu, ali vehabije su vrlo upečatljive zbog svojih kratkih pantalona i duge brade, dok su neke žene potpuno pokrivene, što je bilo teško zamisliti prije rata u BiH. "Bradati" prodaju ispred džamije drugačije vjerske predmete nego ostali, oni prodaju Kuran i brojanice, ali i video-kasete s čečenskim pobunjenikom Šamilom Basajevom tokom njegovog rata protiv ruskih "nevjernika". Tu se, takođe, može kupiti i "Saf", publikacija koju su pokrenuli bivši pripadnici jedinice El Mudžahid, koja se obraća vehabijama.
U uvodniku posljednjeg izdanja kritikovan je "američki rasizam". Bilo je slučajeva da su vehabije upadale u džamije u Sarajevu i vrijeđale vjernike optužujući ih da nisu dovoljno dobri muslimani. Iako su poslije rata svi strani borci bili obavezni da napuste zemlju, jedan broj je ostao i dobio državljanstvo BiH, od kojih se većina oženila Bosankama.
Na Fakultetu za islamske studije u Sarajevu profesor Ahmed Alibašić odbacuje "zabrinutosti u medijima" i insistira da "vehabije ne predstavljaju problem u BiH".
Priznajući njihov uticaj na lokalni islam preko arapskih humanitarnih organizacija, Alibašić je uvjeren da Islamska zajednica u BiH "u potpunosti kontroliše situaciju".
"U Čečeniji i Dagestanu lokalne islamske zajednice su jake i zato su stranci preuzeli kontrolu", kaže Alibašić.
On je dodao da ekstremizam, naravno, postoji i da je neophodno boriti se protiv terorizma, ali da ne treba generalizovati stvari.
"Islamska zajednica odbacuje nasilje, ekstremizam, netoleranciju i većina bosanskih muslimana misli tako", kaže Alibašić.
(AFP)
ž
